• 分(fēn)類：新聞資(zī)訊
• 作者：牛仔很忙
• 來源：知(zhī)乎
• 發布時間：2021-08-19 18:00
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【概要描述】我(wǒ)們來聊聊牛仔面料的前世   牛仔面料Denim與帆布、Burbbery用來做風衣的華達呢Gabardine都是近親，屬于斜紋面料Twill的一(yī)種變形，由多條互相垂直的紗線穿插交織而成。 牛仔面料出現在17世紀意大(dà)利古典油畫中(zhōng) 來自意大(dà)利的Jeans 早在17世紀的熱那亞共和國，現今的意大(dà)利港口城市熱那亞Genoa，是歐洲最大(dà)的藍(lán)色染料進口國，當地的漁夫、水手等人特别喜歡穿經由這種染料染色的棉、羊毛混合面料，這種面料傳到法國之後，被命名爲“Bleu de Gênes（來自熱那亞的藍(lán)）”，最終演變爲Jeans。 穿着牛仔服裝的法國工(gōng)人 來自法國的Denim 當“Bleu de Gênes”來到法國小(xiǎo)鎮Nîmes，法國匠人們改良了生(shēng)産工(gōng)藝并将這款面料改名爲“Serge DeNimes”出口到英國，并且最終演變爲Denim，被廣泛運用制作毯子、帳篷、工(gōng)作裝等物(wù)件。 靛藍(lán)Indigo 來自印度的Indigo 提到牛仔面料是什麽顔色，深藍(lán)色會是大(dà)多數童鞋們的第一(yī)反應，的确從“Bleu de Gênes”開(kāi)始，牛仔面料就是藍(lán)色的，更準确的來說，這種“藍(lán)色”的名字是靛藍(lán)Indigo（也是希臘語中(zhōng)對于印度的稱呼），介于紫色和藍(lán)紫色之間。 靛藍(lán)Indigo是一(yī)種有機染料，過程中(zhōng)的反複晾曬和染色會将紗線浸透在染料中(zhōng)，使用傳統手法染色的牛仔布不會褪色。 而現在的Indigo大(dà)多是化學合成，未經處理過的牛仔面料，經過長時間穿着洗滌後，跟随運動習慣，會在關節部位掉色形成紋路，這也是傳言說牛仔服裝不能常洗的由來。 Hanne Friis: The Waves, 2009 不少面料藝術家會根據牛仔紗線褪色的特性，創造藝術作品。 而現在大(dà)多的牛仔服裝，在生(shēng)産之時就會經過水洗、石洗、做舊(jiù)等工(gōng)藝處理，離(lí)開(kāi)工(gōng)廠就已經能呈現出各種不同深淺度的藍(lán)色褶痕，再次水洗也不會改變、反而可以軟化纖維、使穿着更舒适。   01 打工(gōng)人必備的Jeans 世界上第一(yī)條藍(lán)色牛仔褲 19世紀50年代，随着淘金熱，普魯士移民Levi Strauss（Levi‘s 李維斯的創始人）把牛仔面料帶來美國，做成褲子并在縫合處加入鉚釘定位，讓原本堅固耐磨的牛仔褲更加耐用，受到工(gōng)人、礦工(gōng)、農名和牧民們的喜愛，最終這個款式被命名爲 501。 AB501 bill原文件 如今，僅在南(nán)加州，以牛仔産業謀生(shēng)的人就有20萬，2016年美國加州通過 AB501 bill法案，宣布牛仔面料成爲加利福尼亞州的官方面料。 02 從電影中(zhōng)走來的Bad Boy 馬龍·白(bái)蘭度在電影《荒野狂人》中(zhōng)的造型 牛仔服裝是個時尚悖論，超脫了開(kāi)發、引進、成長、成熟、衰退的産品周期理論，它非常普遍同時又(yòu)極具個性，每一(yī)次社會運動都存在着牛仔服裝的身影。 20世紀30年代 牛仔褲與西部電影互相成就 西部電影《驿馬車(chē)》 當時，絕大(dà)多數西部電影一(yī)般都是沒人看的小(xiǎo)成本B級片，然而，在1939年，傳奇導演約翰·福特John Ford拍攝了西部電影《驿馬車(chē)》（Stagecoach）大(dà)受歡迎，改變了西部電影的刻闆印象。 約翰·韋恩John Wayne身着牛仔褲的形象 西部電影很快成爲美國電影界最受歡迎的類型之一(yī)，電影中(zhōng)約翰·韋恩John Wayne身着牛仔褲的形象也随着西部電影深入人心，在這個時期牛仔褲僅僅在美國西部流行，來西部體(tǐ)驗生(shēng)活會穿，但離(lí)開(kāi)之後就會放(fàng)回衣櫃。 20世紀50年代 從局部到大(dà)衆流行 電影《荒野狂人》海報 馬龍·白(bái)蘭度與詹姆斯·迪恩，穿着牛仔褲的兩人在電影《荒野狂人》中(zhōng)表現的反社會機車(chē)亞文化是牛仔褲成爲大(dà)衆流行的起點。 電影《荒野狂人》劇照 “好萊塢的服裝設計師給所有壞男孩都穿上牛仔布。” 馬龍·白(bái)蘭度與詹姆斯·迪恩也在屏幕外(wài)穿着牛仔布，兩者都代表着一(yī)種颠覆性的反文化，一(yī)群剛從戰争中(zhōng)返回的年輕人，騎着摩托車(chē)環遊美國，而不是搬到郊區、組建家庭、幾個孩子、養一(yī)隻狗的傳統美國夢。 “他們吓壞了美國各界，因爲他們不一(yī)樣，他們穿着牛仔褲。” 牛仔服裝很快在各海岸的學校中(zhōng)被禁止，但這隻是增加青少年擁抱他們的熱情。 Levi's不得已推出廣告将牛仔褲和好學生(shēng)的形象聯系在一(yī)起 在美國以外(wài)，牛仔服裝也開(kāi)始流行，穿牛仔褲代表了歐洲人想要的一(yī)種更輕松，更快樂的美式生(shēng)活。   20世紀60/70年代 從大(dà)衆流行成爲文化符号 安迪沃霍爾設計的李維斯廣告 I want to die with my blue jeans on. -Andy Warhol   60年代末，在思想解放(fàng)和反戰思潮的影響下(xià)出現了反體(tǐ)制、反都會、反文明的嬉皮士文化。 反文化Counterculture，是一(yī)個西方社會學概念，其價值觀和行爲規範與主流社會的價值觀和行爲準則有很大(dà)不同，甚至截然相反，西方世界近代反主流文化的例子包括：平等運動（1645–1650），浪漫主義運動（1790–1840），波西米亞主義（1850–1910），1960年代（1964-1974年）的全球化反文化，通常與嬉皮亞文化以及1970年代和1980年代的朋克多元亞文化有關。 牛仔褲從強調形體(tǐ)的瘦窄，演變到低腰緊臀喇叭形牛仔褲化身民主化的象征，成爲反戰、重新定義性别角色的社會運動中(zhōng)，統一(yī)的制服，這種以戰後年輕一(yī)代爲代表的反抗浪潮波及到歐洲和整個西方世界。 披頭士樂隊成員(yuán)穿着牛仔褲 抗議的大(dà)學生(shēng)開(kāi)始穿着牛仔褲，以示對種族歧視和戰争草案影響下(xià)，工(gōng)人階級的聲援。 60年代的牛仔短褲 法國出現了“茄克族”、意大(dà)利出現了“國會族”、英國出現了“摩茲族”(Mods)、東歐出現了“阿飛族”等等，形成了勢不可擋的反西方現行體(tǐ)制、反傳統的社會運動。 反戰運動中(zhōng)的牛仔褲 牛仔服裝在這場運動中(zhōng)扮演着極其重要的角色。年輕人利用牛仔褲來宣稱獨立、炫耀青春，表達自我(wǒ)。誕生(shēng)于美國西部的“牛仔文化”正式成爲現代青年表現自我(wǒ)的标志(zhì)。 女權運動中(zhōng)的牛仔褲 我(wǒ)經常說希望是自己發明了牛仔褲 它是最壯觀、最實用、最舒适、最冷淡的服裝 兼具情感、現代、性感、簡潔的風格 這是我(wǒ)希望我(wǒ)設計的服裝所具有的特色 -Yves Saint Laurent 牛仔服裝還把不同的階層放(fàng)在一(yī)個公平的環境中(zhōng)，牛仔服裝價格适中(zhōng)且經久耐用，特殊的紗線染色工(gōng)藝讓牛仔在不同時間段呈現出不同的面貌，而且不必經常洗滌或熨燙即可穿着。   03 煥發新生(shēng)的Denim 當代設計師經常通過複刻和解構來融合牛仔布，将經典的牛仔服裝拆開(kāi)，并将它們重新組合在一(yī)起，以此作爲對曆史的敬意，牛仔褲似乎承擔着表達有關世界變化的作用，這是其他服裝無法實現的。   Faustine Steinmet     Junye Watanabe     Acne Studios     Sacai 牛仔面料既是融入集體(tǐ)的象征，又(yòu)是脫穎而出的渴望，經曆了淘金熱潮、從美國西岸漂洋過海傳播到世界各處、也曾站在各種社會運動的前線，見證着一(yī)波又(yòu)一(yī)波的高潮。